حكم شعريه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



من الصعب على جامع الحكم أن يصير حكيما، إلا أنها -أي الحكم- تبقى غذاء لعقول الأنام، كما الطعام غذاء للأجسام. وهل تتسع مدارك الفكر إلا بالحكمة؟ وأنا من المؤمنين بصحة القول التالي، ومن الحريصين على العمل به، ألا وهو:
(أكتبوا أحسن ما تسمعون، واحفظوا أحسن ما تكتبون، وتحدّثوا بأحسن ما تسمعون).
من هنا كانت للحكم أهميتها وفائدتها الكبرى في حياة الأمم وتقدمها والشعوب وتحضرها.
وكم من بيت شعر هزّ منا الطباع، وأطرب الأسماع، لما انطوى عليه من حكمة دقيقة المنفذ، حسنة المأخذ، فغيرت مجرى حياة.
أخيرا، أرجو راغبا في أن تفوز هذه الثمرات بقبولكم لها أيها القراء الكرام-فتملأوا بها أوعية عقولكم وقلوبكم، وأن تحظى بالتالي بكريم إعجابكم وعظيم تقديركم، والله من وراء القصد وهو ولي التوفيق.









الأب }


- وفيه قول أبو العلاء المعري :


تحمَّل عن أبيك الثقل يوماً فإنَّ الشيخ قد ضعفت قواه


أتى بك عن قضاءٍ لم ترده وآثر أن تفوز بما حواه








2-{ الإبن }


- وفيه قول أبو العلاء المعري :


فاضرب وليدك وأدله على رشدٍ ولا تقل هو طفل غير محتلم


وربَّ شِقٍّ برأسٍ جرَّ منفعةٍ وقس على نفع شِقِّ الرأسِ بالقلم








3-{ الإتحاد و التعاون }


- وفيه قول معن بن زائدة :


كونوا جميعاً يا بنيَّ إذا اعترى خطبٌ ولا تتفرقوا أفرادا


تأبى العصيُّ إذا اجتمعن تفرقاً وإذا افترقن تكسَّرت آحادا








4- { الإحسان }


- وفيه قول البستي :


أحسن إلى النَّاسِ تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسانُ


- وقول ابن الوردي :


قيمةُ الإنسان ما يحسنه أكثر الإنسان منه أم أقل


- وقول زهير بن أبي سلمى :


ومن يفعل المعروف في غير أهله يكن حمدهُ ذماً عليه ويندم








5-{ الأخ }


- وفيه قول الدارمي :


أخاكَ أخاكَ إنَّ من لا أخاً له كساعٍ الى الهيجا بغير سلاح








6- { الأخلاق }


- وفيها قول أحمد شوقي :


وإنما الأممُ الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا


- وقوله :


وإذا أُصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتماً وعويلا


- وقوله :


صلاحُ أمرك للإخلاق مرجعهُ فقوِّم النفس بالأخلاق تستقمِ








- وقوله :


وليس بعامرٍ بنيان قومٍ إذا أخلاقهم كانت خرابا


- وقول الإمام علي بن أبي طالب :


وهل ينفع الفتيان حسن وجوههم إذا كانت الأخلاق غير حسانِ


- وقول حافظ ابراهيم :


لاتحسبنَّ العلم ينفع وحده مالم يتوِّج ربُّهُ بخلاقِ


كم عالمٍ مدَّ العلوم حبائلاً لوقيعة وقطيعةٍ وفراقِ


وطبيبِ قومٍ قد أحلَّ لطبه مالا تُحلُّ شريعة الخلاقِ


وأديب قومٍ تستحق يمينه قطع الأنامل أو لظى الإحراق


في كفه قلمٌ يمج لعابه سماً وينفثه على الأوراقِ


لو كان ذا خلقٍّ لأسعد قومهُ ببيانه ويراعه السَّبَّاقِ








7-{ الأدب }


- وفيه قول الشاعر :


حرِّض بنيك على الآداب في الصِّغر كيما تقِرُّ بهم عيناك في الكبرِ


- وقول آخر :


لكل شئٍ زينة في الورى وزينة المرء ، تمام الأدب


قد يشرف المرء بآدابه فينا ، ولو كان وضيع النسب


- وقول الإمام علي بن أبي طالب :


كن ابن من شئت واكتسب أدباً يغنيك محمودُهُ عن النسبِ








8-{ الأم }


- وفيها قول حافظ ابراهيم :


الأم روضٌ إن تعهده الحيا بالري أورقَ أيَّما إيراقِ


الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الاعراق


الأم استاذ الأساتذة الأُلى شغلت مآثرهم مدى الآفاقِ


- ولم أر للخلائق من محلٍّ يهذبها كحضن الأمهات


فحضن الأم مدرسة تسامت بتربية البنين أو البنات


وأخلاق الوليد تقاس حسناً بأخلاق النساء الوالدات








9-{ الإمارة }


- وفيها قول أبي زُبيد الطائي


إذا نلت الإمارة فاسم فيها إلى العلياءِ والحسب الوثيقِ


فكلُّ إمارةٍ إلا قليلاً مُغيِّرة الصديق على الصديقِ


فلا تكُ عندها حلواً فتحسى ولا مرَّاً فتنشبُ في الحلوقِ


أعاتب كلّ ذي حسبٍ ودينٍ ولا أرضى معاتبة الرفيقِ


وأُغمضُ للصديقِ عن المساوي مخافة أن أعيش بلا صديقِ








10- { الأمل والأماني }


- وفيها قول الطغرائي :


أُعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الامل


- وقول ناصيف اليازجي :


لا ييأسنَّ مريضٌ من سلامته ما دام في جسمه شئٌ من الرمقِ


كم مات من كان يرجى موته ، فقضى وعاش من كان يخشى موته ، فبقي!


لكل ليلٍ صباح نستضيءُ به فلا تدوم علينا ظلمة الغسقِ


- وقول المتنبي :


ما كلُّ ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن


- وقول الشافعي :


يريد المرء أن يعطى مناه ويأبى الله إلا ما أرادا


يقول المرء فائدتي ومالي وتقوى الله أفضل ما استفادا